Vandaag is er een boeiend opiniestuk van de heer De Witte in De Morgen verschenen.
http://www.demorgen.be/dm/nl/2461/Op...html#reactions
Hier enkele veelzeggende fragmenten voor de Vlaamse racisten:
Misschien kan je heel het artikel wel het best lezen. Klik hier en je ziet het, samen met vele reacties, die op het eerste zicht niet warm lopen voor het hetgeen Jozef De Witte neer heeft gepend.
Soms krijg ik de indruk dat hoe meer Jozef De Witte aan het woord komt hoe meer onbegrip er voor zijn migrantenstandpunt komt.
Soms krijgt men de indruk dat men, als men niet met de migrantenpolitiek (en vooral de resultaten) akkoord gaat men automatisch in het racistische verdoemhoekje terechtkomt en beschouwd wordt als iemand die niet mee is met de 'moderniteit'.
http://www.demorgen.be/dm/nl/2461/Op...html#reactions
Hier enkele veelzeggende fragmenten voor de Vlaamse racisten:
Citaat:
|
We moeten ons met woorden blijven verzetten tegen een simplistisch antimigratie- en antimoslimdiscours, en ons met daden engageren. |
Citaat:
|
Het overgrote deel van de migranten is helemaal geen moslim, en het overgrote deel van de moslims is geen migrant en is vaak als Belgisch staatsburger geboren Als we ons focussen op wat we met elkaar willen doen in de toekomst zal het een veel rijker 'wij' creëren |
Citaat:
|
Het racisme van vandaag is niet meer dat van 1981. Het kenmerkt zich intussen ook door de afwijzing van migratie, de afwijzing van de islam, en door toenemende spanningen in een meer diverse samenleving. De afwijzing van migratie in de eerste plaats. De 'nulmigratie' was altijd al een illusie; een zich uitbreidende EU en de voortschrijdende globalisering vragen meer dan ooit om een goed migratiebeleid. Toch voert een negatieve houding ten opzichte van migratie de boventoon, gepaard gaand met een ontstellend gebrek aan kennis. |
Citaat:
|
Islam als ware obsessie Het overgrote deel van de migranten is helemaal geen moslim, en het overgrote deel van de moslims is geen migrant en is vaak als Belgisch staatsburger geboren. Sinds 1974 erkent België de islam als eredienst, maar na 9/11 is de islam een ware obsessie geworden. Sommigen stellen ze louter 'de islam' als systeem, als totalitaire godsdienst afwijzen, maar kunnen het toch niet laten om élke moslim op zijn best als een integrist, seksist, macho of homohater aan te merken, en op zijn slechtst als een terrorist. Voor hen mag er in geen geval een vermenging van culturen optreden: wat is eigenlijk het verschil met zij die zich tegen rassenvermenging hebben verzet? Ze sturen het maatschappelijke debat in de richting van morele waarden en maatregelen van culturele homogenisering, en zo gaat het niet langer over gelijke participatie aan de drie W's van Paula D'Hondt - werken, weten en wonen. Het concept racisme is diffuser geworden, stelt Tom Naegels in onze publicatie. Het gaat ook om onwennigheid en angst, en om lankmoedigheid tegenover wie 'anderen' uitsluit en discrimineert. |
Citaat:
|
Het racisme van vandaag mag dan wel een 2.0-versie zijn, dat doet niets af van de belofte van de antiracismewet: dat elke inwoner van dit land gelijk in rechten en in waardigheid geboren wordt, en kan rekenen op gelijke kansen om die te realiseren, ook in een veranderende samenleving. Dat vergt van ons dat we - elk op onze plek - de tekenen des tijds begrijpen, ons met woorden blijven verzetten tegen een simplistisch antimigratie- en antimoslimdiscours, en dat we ons met daden engageren, elk op zijn eigen plek. |
Soms krijg ik de indruk dat hoe meer Jozef De Witte aan het woord komt hoe meer onbegrip er voor zijn migrantenstandpunt komt.
Soms krijgt men de indruk dat men, als men niet met de migrantenpolitiek (en vooral de resultaten) akkoord gaat men automatisch in het racistische verdoemhoekje terechtkomt en beschouwd wordt als iemand die niet mee is met de 'moderniteit'.