Nu Franciscus I Argentinië weer op de kaart gezet heeft valt telkens de term bevrijdingstheologie. Ik heb mij daar nooit echt in verdiept. Het begrip is universeel: de islam kent ook een bevrijdingstheologie. Het eerste wat je hoort is dat het leefde onder arme katholieken in Zuid-Amerika die zich wilden bevrijden van een militaire dictatuur; het kweekte katholieke communisten om het eenvoudig te stellen (ook in Italië en Drenthe). De moraal van het evangelie wordt in een sociale context gewrongen. Maar er is meer aan de hand. Wiki
Er heerst in de westerse kerk dus feitelijk een 'vergevingstheologie' en dat verklaart veel. Als dan het begrip zonde nog wordt verlegd van het persoonlijk handelen naar sociale ongelijkheid, is dat dan geen vrijbrief om de eigen morele teugels maar helemaal los te laten; met een totale losbandigheid als gevolg?
Citaat:
|
In de bevrijdingstheologie staat de bevrijding van de zonde centraal. In de ogen van de bevrijdingstheologen is "zonde" in de westerse benadering gericht op het handelen van de individuele gelovige (het vergeven van individuele zonden als de leugen, seksuele misdraging, oplichterij, overspel, moord), terwijl het begrip "zonde" volgens de bevrijdingstheologen veeleer te vinden is in sociale onderdrukking, slavernij, ongelijkheid, economische onrechtvaardigheid enzovoort. |
